Cultura,Scienza e Religione

Mappa del percorso Disegnare alla lavagna due grandi aree: religioni del tempo lineare (ebraismo, cristianesimo, islam) e religioni del tempo ciclico (induismo, buddhismo). Le due famiglie verranno confrontate al termine. Parte 1 – L'ebraismo L'idea antica  Nei testi più antichi della Bibbia i morti scendono nello Sheol , luogo di silenzio e di ombre, dove non si loda più Dio (Sal 6,6). Il centro della speranza è la storia: Dio salva il suo popolo, la Terra promessa, la discendenza. Lo sviluppo della speranza (20 minuti) Con i profeti si sviluppa l'attesa del giorno del Signore e di un tempo di giustizia e pace, guidato dal Messia ("unto", discendente di Davide). Dopo l'esilio e nel periodo ellenistico compare la risurrezione dei morti : Dn 12,2; Is 26,19; 2 Mac 7. Al tempo di Gesù i farisei credevano nella risurrezione, i sadducei no (At 23,6-8). Nel giudaismo rabbinico si parla di Olam ha-Ba ("il mondo che viene"), di Gan Eden (giardino del...

Parte1- Il calendario dei Celti e Samhain Introduzione Domanda stimolo: "Quando inizia, per te, l'anno nuovo? Solo il 1 gennaio?" Raccogliere le risposte (anno scolastico, compleanno, anno liturgico, anno cinese). Far notare che i popoli antichi dividevano l'anno secondo i ritmi della natura e del lavoro nei campi. I Celti e il loro anno Popoli di lingua celtica abitavano gran parte dell'Europa: Gallia, Britannia, Irlanda, Italia settentrionale, Penisola Iberica. Erano società agricole e pastorali: l'anno era legato ai pascoli e ai raccolti. La tradizione irlandese distingue quattro feste stagionali: Imbolc (1 febbraio), Beltane (1 maggio), Lughnasadh (1 agosto), Samhain (1 novembre). Il calendario gallico di Coligny (I-II secolo d.C.) mostra un anno suddiviso in mesi lunari e una festa legata a Samonios , probabilmente connessa a Samhain. Samhain: il capodanno celtico (15 minuti) Il nome è irlandese antico e significa, secondo l'interpretazione più d...

Tutti i Santi, Commemorazione dei defunti e Samhain celtico Unità di apprendimento di Religione Cattolica – Scuola secondaria di primo grado Scheda dell'unità Durata: 3 ore (3 incontri da 50 minuti circa), più verifica Destinatari: classi della scuola secondaria di primo grado Collegamenti: Storia (Celti, Roma, Alto Medioevo), Geografia (Irlanda, Gallia, Britannia), Italiano (tradizioni popolari), Arte e Immagine Materiali: LIM, cartina d'Europa celtica, immagini di falò e lanterne di rapa, immagine del Pantheon, schede di lavoro Raccordo: l'unità si collega alla precedente sulla vita dopo la morte nelle religioni dell'antichità Obiettivi di apprendimento Conoscere l'origine e il significato cristiano della solennità di Tutti i Santi (1 novembre) e della Commemorazione di tutti i fedeli defunti (2 novembre) . Conoscere i tratti principali della festa celtica di Samhain e il suo legame con il passaggio tra la stagione luminosa e quella buia. Distinguere ciò ch...

Obiettivo: capire che ogni civiltà ha risposto alla morte secondo la propria visione del mondo, e che la domanda sul "dopo" accompagna l'uomo da sempre. 1. La preistoria: il ritorno alla terra Le prime sepolture risalgono a decine di migliaia di anni fa. I defunti venivano deposti in posizione fetale, spesso con ocra rossa (colore del sangue e della vita) e oggetti di corredo. Probabile significato: la terra è un grembo e il morto vi rinasce. È un'ipotesi degli studiosi, ma il corredo mostra che si credeva in una qualche continuazione dell'esistenza. 2. Mesopotamia: il regno delle ombre Per Sumeri e Babilonesi l'aldilà (Irkalla, "la terra senza ritorno") è un luogo buio e polveroso, uguale per tutti, dove i morti sono ombre prive di gioia. Non c'è giudizio morale. I morti possono apparire ai vivi e chiedere cibo e libagioni: per questo i riti funebri e le offerte dei familiari erano doveri sacri. Il tema è al centro dell'Epopea di Gilgameš, c...

La vita dopo la morte nelle religioni dell'antichità Unità di apprendimento di Religione Cattolica – Scuola secondaria di primo grado Scheda della lezione Durata: 2 ore (2 lezioni da 50 minuti circa, più verifica) Destinatari: classi della scuola secondaria di primo grado Collegamenti: Storia (civiltà mesopotamiche, egizia, greca, romana), Italiano (epica: Gilgameš, Odissea, Eneide), Arte e Immagine Materiali: LIM o immagini stampate (sepoltura preistorica, papiro del giudizio di Osiride, mummia, Campi Elisi), cartina del Mediterraneo antico, schede di lavoro Obiettivi di apprendimento Comprendere che la domanda sul "dopo la morte" accompagna l'uomo fin dalla preistoria. Conoscere le principali concezioni dell'aldilà nelle religioni dell'antichità. Individuare analogie e differenze tra le diverse civiltà. Riconoscere quando compare l'idea di un giudizio morale dopo la morte. Confrontare, a grandi linee, queste visioni con la speranza cristiana nella ri...